Día del libro en México

Con motivo de la celebración del día del libro y la llegada a Méjico, nos hemos querido interesar por los mecanismos que aquí se utilizan para difundir la lectura entre la ciudadanía, de este modo, nos hacemos eco de la iniciativa del Gobierno del Distrito Federal de México, dentro del movimiento universal por el “libro libre”, llamado “Para leer en libertad” y consistente en la difusión de 500 libros (entre novelas y ensayos) por toda la ciudad, gratuitamente, para su uso e intercambio entre los lectores de forma libre. Esta iniciativa se ve complementada con presentaciones de libros por parte de autores, el reestablecimiento de los libroclubes, con los que se pretende llegar a aquellas poblaciones de escasos recursos, el programa “sana sana leyendo una plana” en el Hospital General de Ticomán, un programa de difusión de la lectura entre policías, y el programa “Para leer de boleto (gratis) en el metro”, con la distribución de 250 mil ejemplares.
Según Luis Tiburcio, representante de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), sólo 1 de cada 10 mejicanos lee un libro anual y se estima que en el país hay una tasa de analfabetismno del 9,2%.

Según datos del Banco Mundial, Méjico tiene el decimocuarto PIB más alto del mundo y es tras Brasil, la economía más importante de latinoamérica, sin embargo, la distribución de la riqueza en el país hace que halla unas grandes diferencias entre ricos y pobres.

Con estos datos parecen irrisorios programas que utilizan el término libertad para autodenominarse, pues sin un determinado nivel de vida y una formación básica, como se espera que una población que, sólo en el Distrito Federal, supera los 14 millones de habitantes, tenga acceso a uno de los 500 libros que se reparten, y de esta forma se ponga en marcha el movimiento cultural al cual se adscribe.

VISITA AL EQUIPAMIENTO

El viernes 20 de abril, dos miembros del Grupo Contexto (Esther Gálvez y Reposo Lazo) acudieron al Real Alcázar para recoger más información para el Diagnóstico. Visitaron la Biblioteca y el Archivo.
Archivo:
Tiene expedientes y documentos desde el S. XVIII hasta nuestros días. El acceso es restringido por la naturaleza de su fondo.
Biblioteca:
Funciona desde 1993, año en el que se creó el Patronato del Real Alcázar como órgano de gestión. Tiene un fondo modesto, de unos quinientos documentos aproximadamente, que incluye revistas, catálogos de exposiciones, tanto las realizadas dentro del Alcázar como fuera, libros de arte, de Sevilla, del Alcázar, proyectos de obras que recogen las distintas restauraciones que se han ido realizando,… También tiene una hemeroteca, que guarda todos los artículos publicados sobre el Alcázar en la prensa local.
Aunque el acceso a esta biblioteca es libre su uso es muy reducido, quizás el desconocimiento de la misma sea una de las causas.
Como curiosidad, decir que el artesonado de la Biblioteca y el de la Sala de prensa pertenecieron al Palacio de los Duques de Gélvez, ubicado donde actualmente está el Corte Inglés de la Plaza del Duque.
Nuestro agradecimiento a Manuel Hurtado (responsable del Dpto. de actividades) por su amabilidad y colaboración.

Televisión, política y espectáculo

Hace tiempo lei en prensa un artículo que me pareció especialmente curioso, por no decir preocupante. Salazar, el dictador portugués, había sido elegido por un programa de televisión "Os grandes portugueses", como el mejor portugués de la historia.

Indagando he llegado a saber que en gran número de países se han elegido a líderes políticos como las personas más importantes de su patria. Si bien algunos están claramente justificados, como Winston Curchill, otros sobresalen por poner de relieve lo que parece ser un resurgimiento de la derecha en sus diferentes manifestaciones; así, en Holanda ganó Pim Fortuyn -líder político de extrema derecha- aunque al día siguiente fue rectificado por la cadena de televisión, y en EEUU Ronald Reagan - actor protagonista del nuevo liberalismo de los '80- por delante de Abraham Lincoln y Martin Luther King, Jr.

EL resurgir de figuras como Fortuyn, Reagan o Salazar, el que gane en la primera vuelta Sarkozy, o el que un par de gemelos antiprogresistas gobiernen un país de la UE, quizás nos venga a dar una pista de la crisis identitaria por la que pasan nuestras sociedades.

Al parecer las democracias occidentales no han sabido responder efectivamente a los retos que nos plantea el presente (la globalización, el paro, la inmigración, el fin del Estado del Bienestar...), lo que ha llevado a un renacer del conservadurismo y el liberalismo, aunque yo añadiría también, a una polarización social en todos los ambitos.

Si este programa se realizase en nuestro país no sé muy bien quien saldría elegido, el abanico es muy amplio. Un amigo mio apuesta por Paquito (no el chocolatero, aunque podría), otros, por líderes más recientes como Aznar, González o Suárez, y a mi, personalmente, me gustaría que en vez de un político que provocase más confrontación en un clima de aguas bravas, saliese un artista, un pintor o escritor que aunase criterios en vez de sembrar disidencias. Sin embargo, y en esto coincidirán conmigo, nos gusta la polémica, y para la mayoría, la cultura y el arte, son cosas menores frente a la economía o la política, algo que aunque parezca mentira, a tenor de las manifestaciones públicas que he de escuchar a diario, sí es serio. En todo caso me contentaría con que no saliese Cachuli o I.P., no por el personaje en sí mismo, contra el que no tengo nada en particular, a excepción de lo que cualquier contribuyente al herario público debiera tener, sino porque eso significaría que una vez más le han colado un gol a la ciudadanía de este país, algo que no me sorprendería en absoluto.

Aunque da un poco de miedo la traducción literal, "el gran español", y ya que aquí el programa no se ha realizado, y casi que mejor, ¿te atreves a hacer una apuesta por el personaje más relevante que ha dado esta tierra?

Anexo 27 de abril de 2007: Hoy he sabido en la radio que este programa en breve se celebrará en Antena 3 con el nombre de "El Español de la Historia". En la lista de los preseleccionados están, entre otros, David Bisbal, Franco, Isabel la Católica o Picasso.

INFORME DE PRÁCTICAS

II MÁSTER GESTIÓN CULTURAL

Grupo CONTEXTO.
Alumnos: Esther Gálvez, Angélica Serrano, Juan Luís Álvarez, Sergio Ramos, Reposo Lazo, Fátima Herrero.
Equipamiento: Reales Alcázares de Sevilla.

Informe de prácticas.

A) Memoria de reuniones del grupo.

Sesión 1.- Día: 20/ 01 /07 Hora: 11:00. Lugar: Alcazar.
Asistentes: Esther Gálvez, Angélica Serrano, Sergio Ramos.
Temas tratados: Identificación del equipamiento
Valoración del mismo a nivel usuario

Sesión 2.- Día 8/02/07. Hora: 10:00. Lugar: Alcázar.
Asistentes: Esther Gálvez, Angélica Serrano, Juan Luís Álvarez, Sergio Ramos, Reposo Lazo.
Temas tratados: Presentación responsable.
Visita equipamiento.
Sesión 3.- Día: 06/03/07. Hora: 21:00. Lugar: Sevilla.
Asistentes: Esther Gálvez, Angélica Serrano, Juan Luís Álvarez, Sergio Ramos, Reposo Lazo, Fátima Herrero.
Temas tratados: Elaboración del guión de trabajo.
Reparto de tareas.
Bibliografía.
Sesión 4.- Día: 11/04/2007. Hora: 18:00. Lugar: Alcázar.
Asistentes: Angélica Serrano, Juan Luís Álvarez,
Temas tratados: Visita al Alcázar como usuarios.
Elaboración de un informe.

Sesión 5.- Día: 16/05/2007. Hora: 20: 30. Lugar: Sevilla.
Asistentes: Esther Gálvez, Angélica Serrano, Juan Luís Álvarez, Reposo Lazo, Fátima Herrero.
Temas tratados: Puesta en común de información.
Reestructuración el informe de prácticas.

B) Recogida de información.

Visitas informales como usuarios al Alcázar.
Visita concertada al Alcázar para reunión con el responsable.
Visita informal como usuario a la alcazaba de Málaga para recoger información para posible comparación posterior.
Visita a la Alhambra de Granada para posible comparación posterior.
Consulta de la página Web del Alcázar.
Consulta y recopilación de datos estadísticos:
- Instituto de estadística de Andalucía
- Web del ayuntamiento de Sevilla
- Mapaweb.
Recopilación de noticias de prensa relacionada con el Alcázar.
Recopilación de datos sobre el territorio. Fuentes consultadas:
- Barómetro económico de la ciudad de Sevilla.
- Anuario económico-social de la ciudad de Sevilla.
Consulta sobre el edificio como patrimonio histórico.
- El Real Alcázar de Sevilla. Lleó Cañal. V Recomendado y proporcionado por el responsable del equipamiento.
- El Alcázar de Sevilla. Fco Mª Tubino.
Datos sobre su gestión
- Memorias proporcionadas por el responsable del equipamiento.
- Estatutos proporcionados por el responsable del equipamiento.

Bibliografía de consulta:
- Josep Ballart Hernández, Jordi Juan i Tresserras. Gestión del patrimonio cultural. Ariel Patrimonio, Barcelona,2001.
- Joseph Font, Xavier Castañar, Luis Bonet. Gestión de proyectos culturales: análisis de casos. Ariel, Barcelona,2001.
- Roselló Cerezuela, David. Diseño y evaluación de proyectos culturales. Ariel, Barcelona, 2006.
- Edición digital de la publicación anual Apuntes del Alcázar.
- Ayuntamiento de Sevilla. Guía: El Alcázar de Sevilla. Ediciones Guadalquivir,1992.

C) Información que falta por recoger.

- Planos.
- Presupuestos (ACTUALES Y ANTERIORES).
- Personal laboral.
- Proyectos para el futuro.
- Dotación material y equipos.
- Proyecto de restauración.
- Comparativa de gestión con Alcazaba de Málaga y Alhambra.

D) Incidencias.

- Tras la primera parte de recogida de información básica no fuimos capaces de ponernos de acuerdo sobre el siguiente paso y nos hemos atascado en el análisis del territorio, entrando en cuestiones que aun no corresponden a esta etapa del diagnóstico. Consideramos que debimos pedir antes una tutoría, pero nos bloqueamos queriendo solucionarlo por nuestra cuenta.

NUEVA CINEFILIA / NUEVOS NARRADORES

Las innovaciones tecnológicas van transformando aquello que encuentran a su paso. En esta ocasión nos centramos en su influencia sobre el mundo del cine, en concreto en la particular evolución que está sufriendo lo que podemos denominar su consumo o recepción. Un artículo aparecido en The New York Times hace apenas unas semanas titulaba “La forma de ver cine se transforma a golpe de ratón” y es que esencialmente gracias a la red cada uno nos convertimos en árbitro de la relevancia cultural; se ofrece ante nosotros la posibilidad de ver lo que queramos, cuando queramos y donde queramos; tomamos un papel mucho más activo. Cada vez es más habitual que la manera de acceder a los títulos que pueblan festivales esquive la vía de la sala de cine y afortunadamente no se pierda en medio de ninguna parte sino que aparezca directamente en el hogar.
Para profundizar en estos aspectos, en el Centro de las Artes de Sevilla (Monasterio de San Clemente) se impartirá desde el próximo martes 17 de abril el seminario Nueva cinefilia/Nuevos narradores que se prolongará hasta el viernes de la misma semana, de 17.30h a 20.30h. El salón de actos acogerá de forma gratuita y hasta completar aforo a todos aquellos interesados en la reflexión sobre la creación cinematográfica más innovadora y las citadas nuevas vías de acceso al cine. A través de una serie de ponencias y mesas redondas las jornadas se estructurarán en torno a distintos realizadores.
La semana de master no nos dejará mucho tiempo para pasarnos por allí y echar un vistazo pero en cualquier caso os adjunto la programación por si alguno está interesado, o tiene un amigo que quizá también, o un primo…. O Cultural 7 que con su diagnóstico de la Escuela Andaluza de Cinematografía estará metido de lleno en estos temas :)


Martes, 17 de abril
17.30 h. Presentación de las jornadas
17.45 horas. Repensar el cine después del cine. Ángel Quintana Morraja
19.30 h. Mesa redonda: La crítica especializada en España. El descrédito de la crítica tradicional a la luz de la renovación en el acceso al cine. La crítica en Internet, la dinámica de los foros y las comunidades utópicas y desinteresadas. Ángel Quintana Morraja Álvaro Arroba Manuel Lombardo José Manuel López Fernández.

Miércoles, 18 de abril
17.45 h. Nutrientes de la ficción europea: las películas vitaminadas de Arnaud Desplechin. Álvaro Arroba
19.30 h. Misterioso objeto contemporáneo: el cine de Apichatpong Weerasethakul. José M. López Fernández.

Jueves, 19 de abril
17.45 h. Gus Van Sant: a la redención por el camino de la abstracción. Manuel Lombardo
19.30 h. Pedro Costa: de supervivientes y resistentes. Santiago Gallego.

Viernes, 20 de abril
17.45 h. Claire Denis: Noli me tangere. Fran Benavente
19.30 h. La belleza del acuario: el cine de Tsai Ming-liang. Roberto Cueto.

Bella Italia!, ma bella gestione?

La historia de la tutela del patrimonio cultural comienza tempranamente en Italia, las primeras medidas de corte institucional y legislativo aparecen tras la reunificación italiana (1862). Pero no será hasta la era fascista, cuando en 1939 se apruebe la ley 1089, la primera, de índole nacional destinada a la protección de las obras de arte; aunque fue escrita en un contexto fascista la ley es tremendamente moderna y tiene muchas similitudes con la ley de patrimonio histórico español de 1932 (redactada por el gobierno republicano). En ella el aspecto más destacable es la concepción de la obra de arte como un ente necesitado de su contexto (valor del entorno monumental), esto, que ahora puede parecer lógico, fue algo realmente moderno y de vital importancia para la historia de la conservación de los bienes culturales en Europa. En esta ley se crea, bajo un sistema centralizado, una Soprintendenza central que dirige otras regionales, además la ley regula tanto los bienes públicos como privados, teniendo el estado el deber de tutelar el patrimonio histórico, artístico y el paisaje del país, esta incursión del paisaje o el territorio como algo factible de ser protegido es algo muy novedoso e importante.

Hasta el año 1969 sigue vigente la ley del 1939, aunque con algunas modificaciones; es en este año cuando se crea la dirección general de antigüedades y bellas artes, en donde se unen universidades y sistema cultural. De este organismo dependerán todos los soprintendentes regionales.

En 1974 se crea el Ministerio de Bienes Culturales, separando universidades y cultura, lo que crea una serie de problemáticas y mal funcionamiento institucional, provocado por la falta de coordinación interministerial y la falta de gestión periférica. Los '80 no fueron los mejores años para la cultura italiana, se crearon una gran cantidad de proyectos muy costosos que fracasaron estrepitosamente como el "fondo investimento di ocupazzione" o "nacimenti culturali", dejando al Ministerio con una grave crisis tanto económica como de principios rectores de gestión. Por ello se crea en 1997 una nueva ley para los bienes culturales y un nuevo ministerio el de Bienes y Actividad Cultural; el cambio parece que no mejoró sustancialmente ni las vías de cooperación, ya que se jerarquizó mucho más el organigrama institucional, ni tampoco el intercambio y el enriquecimiento de conceptos y líneas estratégicas de acción, ya que no se tomaron medidas para agilizar los contactos con las universidades, de hecho de las 26 soprintendenze italianas en solo 1 el soprintendente está directamente relacionado con la universidad, en otras 23 es un arquitecto, y en el resto arqueologos. No existiendo ni historiadores ni historiadores del arte dentro de los puestos directivos del ministerio de cultura, ni de sus sedes regionales.

Espero que os haya parecido interesante todo esto, una mirada fuera nos hace conocernos mejor, Gracias a Massino Osanna y a Marco Betelli, por esa charla, en la que me regalasteis la posibilidad de escribir esto y pensar mucho más.