Presentación en Power Point de nuestro proyecto para el fomento de la lectura, Leo Veo.

Jornadas sobre cultura y educación en la era digital

Durante un día y medio diversos profesionales vinculados a los mundos que interactúan en el título de estas jornadas se dieron cita para un instante de reflexión. Un total de ocho ponencias de figuras de reconocido prestigio como por ejemplo el profesor Enrique Bustamante. La imparable revolución del uso de las tecnologías de la información y la comunicación se va filtrando a través d la economía, la gestión de las empresas, las actividades profesionales, y por supuesto afecta de lleno al ocio y tiempo libre.

La alfabetización tecnológica, tiene por objetivo que los niños adquieran las competencias cognitivas, instrumentales y actitudinales derivadas del uso de las tecnologías digitales. Tal alfabetización es necesaria no sólo para saber buscar información, seleccionarla, reelaborarla y difundirla, sino también para saber acceder y conducirse inteligentemente a través de la cultura de la tecnología digital. Es preciso enseñar desde la edad escolar a aprender usando esas herramientas que forman ya parte intrínseca de nuestra vida cotidiana y a desarrollar la creatividad en estos lenguajes comunicativos. El profesor Vázquez Medel añadía lo que el llama la alfabetización mediática, traducida en una educación para la sociedad del saber en la que los futuros ciudadanos deben conocer a la perfección los nuevos instrumentos de interpretación del mundo; deben descubrir los mecanismos y las intenciones ocultas que a veces subyacen en los medios de comunicación; deben desvelar su funcionamiento y las redes de poderes asociados a ellos. De esta forma los escolares desarrollarán un pensamiento crítico y autónomo, principal objetivo de dicha educación multidimensional.

Dentro de la era digital, varias conferencias se centraron especialmente en el papel de la TV. Aunque algunas visiones apocalípticas entienden que la televisión “deseduca” a la sociedad, todos coincidimos en que puede ser un medio adecuado para adquirir ciertos conocimientos, luego no podemos negar su enorme potencial orientado a la adquisición de valores y creencias de forma pasiva. Se citaron algunos organismos como el Consejo Audiovisual de Andalucía o La Directiva de Televisión sin fronteras (Unión Europea), a los que si algún día se les concede la autoridad y peso suficiente podrían lograr que la TV ( al menos en los horarios o canales destinados para ello) se convirtiera en una aliada de la escuela; una TV basada en una programación cultural educativa/intensiva de difusión del saber y del conocimiento.

En las exposiciones de los proyectos del pasado módulo del master, muchos grupos coincidíamos en querer ofrecer alternativas a una sociedad cuyos principales hábitos de consumo cultural y de ocio son la televisión, Internet, cine…Si bien es cierto que no todas estas formas de consumo son malas por naturaleza. Si educamos a los futuros usuarios en un adecuado uso de esos medios, complementados con una diversidad de ofertas de otros tipos de actividades, nos iremos acercando a la tan anhelada por el profesor Vázquez Medel sociedad del conocimiento.

Las Misiones Pedagógicas

Ayer la 2 de tve emitió un interesante documental sobre las “Misiones Pedagógicas”.
Las Misiones Pedagógicas se crearon en 1931 con la 2ª República con el único objetivo de difundir la cultura general en pueblos y aldeas. Este proyecto educativo nace en el seno del Museo Pedagógico Nacional y se inspiró en la filosofia de la Institución Libre de Enseñanza.
Su principal impulsor fue Manuel Bartolomé Cossío y fueron muchos los intelectuales que participaron en este proyecto como Antonio Machado, Luis Cernuda, Maria Zambrano…entre otros.
Las acciones principales de las Misiones se orientaban a:
fomentar la cultura, apoyar a los maestros rurales, por entonces muy desmotivados y dar la educación ciudadana necesaria para hacer comprensibles los principios de un gobierno democrático a través de charlas y reuniones.
Para conseguir ésto se sirvieron de distintos medios:
Bibliotecas: se decidió crear bibliotecas escolares tanto para niños como para adultos. Las bibliotecas serían públicas y se estableció que toda escuela primaria dispondría de una.
Música: se llevaba la música con el Coro de las Misiones y cantaban las canciones y romances que el mismo pueblo habia creado y tenia en el olvido.
Proyecciones cinematográficas: además de películas se emitian documentales sobre temas agrícolas, geográficos, ciencias naturales,…orientados al conocimiento de España.
Museo Circulante: que disponia de copias de cuadros existentes en el Museo del Prado para que los campesinos conocieran estas obras de arte y las sintieran como suyas. El patrimonio era de todos.
Las Misiones Pedagógicas tuvieron un importante recorte en sus presupuestos con la llegada al poder del partido Conservador en 1935, y a partir de ahí su inmediata desaparición.

Florbela Espanca

Flor-Bela d´Alma da Conceiçao (Florbela Espanca) nació el 8 de diciembre de 1894 en Vila Viçonsa, en O Alentejo portugués. Murió el mismo día que nació, 36 años más tarde por una sobredosis de barbitúricos con los que venía tratando su profunda depresión. Estudió Derecho en Lisboa mientras colaboraba en periódicos y revistas. Tuvo una vida tumultosa, inquieta, transformando sus sufrimientos en poesía de la más alta calidad.
En vida tan sólo llegó a publicar dos libros de poemas: Livro de Mágoas1 (1919) y Livro de soror Saudade2 (1923) en los que el soneto cobra un protagonismo crucial. Póstumamente aparecieron, en un proceso de lenta recuperación literaria, un libro de versos, Charneca em flor (1930), otro libro de poemas dispersos, Reliquae (1930), un par de epistolarios (1930 y 1949) y dos libros de cuentos, As máscaras do destino (1931) y O dominó preto (1982). Muy interesante- y casi imprescindible para abordar la globalidad de su breve obra- es el revelador Diário do Ultimo Ano (1981).
Sin lugar a dudas, la voz de Forbela Espanca es un hito aún por descubrir en la órbita de la poesía tanto portuguesa -donde es muy poco leída- como española, donde podríamos afirmar que es una completa desconocida y donde sólo se ha traducido una de sus obras. La importancia de su figura radica, por un lado, en su condición de mujer y, por otro en que el latido que ofrece su literatura no tiene parangón con ninguna obra realizada por sus contemporáneos.
Toda su vida estuvo marcada por la búsqueda de una identidad que se tramaba en un sueño que, a la postre, le resultó imposible.

YO

Soy la que por el mundo anda perdida,
Soy la que en la vida carece de norte,
Soy la hermana del sueño, y de esta suerte
Soy la crucificada…la dolorida
¡Sombra de niebla tenue y desvanecida,
Y que el destino amargo, triste y fuerte,
Impele brutalmente hacia la muerte!
¡Alma de luto siempre incomprendida!...
Soy la que pasa y nadie ve…
Soy la que llaman triste sin serlo…
Soy la que llora sin saber por qué…
¡Soy tal vez la visión que Alguien soñó,
Alguien que vino al mundo para verme
Y que nunca en la vida me encontró!

De Libro de Penas (1919)


(1) Saudade y (2) magoas son palabras portuguesas sin una traducción exacta: la primera hace referencia a la tristeza del amor ausente, mientras que la segunda son los dolores tiernos debidos a esta misma causa.

Literatura

La Real Academia Española (RAE) prepara una edición especial de la inmortal “Cien años de soledad”.

El IV Congreso Internacional de la Lengua Española, que se celebrará en Cartagena de Indias (Colombia) en marzo de 2007, rendirá un homenaje al escritor colombiano Gabriel Garcia Márquez, premio Nobel de literatura en 1982, que cumple 80 años de edad en marzo, con una edición especial de su libro “Cien años de soledad” al cumplirse cuatro décadas de su publicación.
Esta novela sigue mas vigente que nunca a los ya cuarenta años de su lanzamiento al mercado.
Un escritor español, uno colombiano y otro literato de un pais sudamericano serán los encargados de llevar a cabo este homenaje, que se completará con la presentación de una edición especial de la novela del colombiano, y será la Real Academia Española de la Lengua la encargada de dicha edición.
Este congreso que se celebra cada tres años tendrá por lema: “Presente y futuro de la lengua española: unidad en la diversidad”.

Leo Veo

Juega al teatro con tu hijo

Disfrutad de un tiempo único a través de juegos en los que sereis los protagonistas.

¡Imagina, Aprende, Sueña!

Éste es un proyecto de animación a la lectura a través de una participación activa en el teatro utilizando técnicas de animacion teatral y experimentación emocianal. Dirigido a familias de Dos Hermanas con hijos escolarizados con edades comprendidas entre los 6 y los 8 años. Las actividades se realizarán principalmente en las aulas del Teatro Municipal "Juan Rodríguez Romero" durante las mañanas de los sábados a lo largo de seis meses; en este tiempo también realizaremos visitas a la biblioteca municipal de Dos Hermanas.

Las actividades principales están diseñadas como alternativas de ocio para dichas familias, por lo que todas tienen un marcado carácter lúdico a la vez que educativo, propiciando siempre una interacción entre padres e hijos que ayude a mejorar sus relaciones familiares y crear nuevos lazos emocionales a través del teatro y de la lectura. Todas ellas estarán dirigidas por personal cualificado y con amplia experiencia en el terreno de la didáctica, realizándose en grupos de no más de 10 familias.

Se ofrecerán además una serie de servicios derivados durante todo el desarrollo del proyecto: desayunos, punto de venta de libros, información personalizada para los padres y mucho más.

El proyecto viene patrocinado por el Ayuntamiento de Dos Hermanas, Caja Sol, Editorial Renacimiento y Mercadona, colaboran también con él Librería Valme, Parque infantil Sevilla Factory y Tiendas Domty.

Para más información sobre nuestro proyecto pónganse en contacto con nosotros a través del Blog o del Correo electrónico.

¡Descárgatelo!

Dejando aparte nuestra lista de recomendaciones de libros, quería resaltar “COPY-LEFT Manual de uso” de la editorial Traficantes de Sueños, ya que os lo podréis descargar totalmente gratuito y quizás os venga muy bien a muchos. Consúltalo en la página http://www.manualcopyleft.net/

Los Goya y nuestro cine

Dentro de poco se celebrará la XXI gala de los Premios Goya. La FAPAE (Asociación de Productores Audiovisuales de España), el ICAA (Instituto de la Cinematografía y de las Artes Audiovisuales) y el Ministerio de Cultura celebrarán el buen ritmo de nuestra industria que el año pasado superó los diecinueve millones de espectadores, pese a que para ello se consideren como nacionales producciones norteamericanas rodadas en nuestro país, o que el mayor éxito de taquilla sea Torrente 3. Olvidados quedan ya los enfrentamientos entre la “Plataforma de Cine Español” y el Gobierno, y muchos y muy buenos rodajes que no aparecen en las nominaciones arroyados por el protagonismo que cobran las cuatro producciones que este año aglutinan todos los premios y por tanto, todas las posibilidades de promoción. Pese a los males que siempre orbitan en torno a los premios cinematográficos hay que destacar la labor de la Academia de Cine, que ha conseguido fidelizar una cuota de pantalla en nuestras producciones y ensalzar películas que de otro modo hubieran pasado sin pena ni gloria por nuestras pantallas, sin menospreciar su capacidad para generar opinión crítica, con la que establecer clientelismos políticos. Entre las nominadas a mejor película encontramos, casualmente, algunas de nuestras superproducciones y es que parece que en España al igual que en EEUU, al que tanto dirigimos nuestras críticas, la cuantía de la inversión implica una calidad cuantificable en nominaciones. Solemos acusar de nuestras debilidades al gigante americano, pese a que la industria filmográfica española evidencia unas carencias que la alejan de la calidad y las metas culturales con las que intenta identificarse. La filmografía española que triunfa en casa es aquella perteneciente a un genero muy arraigado en nuestro país y con el que solemos identificar al cine americano, el de las comedias fáciles y de humor escatológico que busca y consigue entretener a un público que no entra en las salas en busca de una revisión metafísica de la existencia humana, sino de un balsámico, la risa. Otro factor de riesgo es de la perdida de espectadores del cine en general frente a las series de televisión, lo que tiene un doble efecto en la producción de películas, de un lado restan espectadores y por tanto financiación, y por otro genera un nuevo genero, el de las películas que nacen como extensión de las series de televisión y cuya calidad (guión, trama, actores) suele ajustarse al formato pantalla pequeña. Por último habría que estudiar que impacto ha tenido el marcado posicionamiento político del cine español en aquellos espectadores que con una ideología contraria a ésta, y su influencia en la asistencia de éstos a las salas de cine, pero como en los telediarios el tiempo manda y debería concluir, así que finalizando haré mi apuesta para los Goya (apuesta idealista sobre las nominaciones ya dadas a conocer)


PELÍCULA: Salvador
Director: Almodóvar
Actor: Daniel Brülh
Actriz: Marta Etura
Actor de reparto: Antonio de la Torre
Actriz de reparto: Lola Dueñas
Dirección novel: Daniel Sánchez Arévalo
Actor revelación: Quim Gutiérrez
Actriz revelación: Ivana Baquero
Guión original: Almodóvar
Guión adaptado: Salvador
Música: Alberto Iglesias
Fotografía: Guillermo Navarro: El laberinto del Fauno
Dirección de producción: Alatriste
Dirección artística: Alatriste
Vestuario: Alatriste
Maquillaje: El laberinto del fauno
Montaje: El laberinto del fauno
Sonido: El laberinto del fauno
Efectos especiales: El laberinto del fauno
Animación: El cubo mágico
Documental: la silla de Fernando
Peli extranjera: En la cama
Película europea: el viento que agita la cebada

la ¿Mezquita?-CATEDRAL de Córdoba. ¿una realidad utópica?

Hace unos días apareció en prensa una noticia que me llamó tremendamente la ateción, la comunidad islámica en españa pidió al arzobispado de Córdoba el uso compartido de la mezquita-catedral, el arzobispado no tardo en pronunciar su NO, entretanto el ayuntamiento se lavó las manos con la afirmación de que "la mezquita-catedral pertenece a la iglesia", y es que con la iglesia hemos topado. Bien, informados todos sobre este hecho, quiero aclarar unas cuestiones y dar mi opinión sobre el hecho. En primer lugar si bien es cierto que la mezquita-catedral está gestionada por el arzobispado, también lo es que está declarada BIC por lo que pertenece a todos los españoles, incluidos los musulmanes. En segundo lugar que el arzobispado no se debería de olvidar que que antes de la construcción de la mezquita en su lugar estaba la iglesia de San Esteban, en donde compartieron rituales cristianos y musulmanes durante más de 20 años (este hecho no es aislado, ocurrió frecuentemente en los primeros decenios de Al-Andalus), hasta que el gobierno islámico la compró para construir en el solar la mezquita aljama, tampoco ha de olvidar que después de la conquista cristiana de la ciudad la mezquita tuvo un uso compartido durante algunos años. De toda esta historia lo que más me hace reflexionar es el hecho de la idoneidad o no de modelos de gestión única (en este caso el arzobispado) para monumento que según la constitución son de todos y que según hacienda pagamos todos. Supongo que este artículo es fruto de una visión un tanto idealísta de la realidad, pero sinceramente creo que deberiamos crear un debate sobre el tema, y optar por modelos de gestión mixta en donde no sea siempre el mismo el que decida. ¿y vosotros que opinais?